上古时期，部落群逐，神农氏靠谷物改良种植带领部落崛起，后遍尝百草，发现药用，谷物与药物是生活中必不可少的，诸多部落愿与之交换，从此奠定了神农部落在蛮荒中的地位。皓是巫的仲子，喜欢跟首领神农奔走山野，帮助神农发现了许多草木的药用功效，神农觉得他思维活跃、勇于创新，便让他负责部落中草药的采集与交易，安排了自己的儿子墨负责保护他，皓和墨走过了山风轻抚，走过了月光倾洒，度过了美好时光，部落也在繁荣发展中。

皓从御兽部落交易了一只叫做牛的动物，牛驼上草药，皓便牵着它出去跟别的部落交换物品，久而久之，外面部落的人便把这个跟他们交易草药的少年呼作“牵牛”。

匈鸦部落位于神农部落西北的山林中，部落中人体格健壮，多年以来一直想攻打下神农部落种植谷物的平原，但一直没成功，因为神农部落有药物，这能够有效控制伤亡。

匈鸦部落的巫建议把神农部落出去交易的小队给灭了，然后把草药给抢回来，首领听从了巫的建议，皓被杀了，墨没能保护好他，自己在战斗中也重伤了，回来后将皓葬在了他以前从部落出去交易草药的小路上。后来，这条小路长出了一种植物，部落中一个叫“末雨”的少年发现它结的种子可以入药，有攻下、逐水、消积、杀虫的功效，墨认为它是皓所化成的，于是取名为“牵牛”。墨后来当上了首领，带领部落的人灭掉了匈鸦部落，不久后便去世了，去世前叮嘱部落的人将他葬在皓旁边。转年，人们发现牵牛的种子由原来的白色变成了黑白二色，由于牛在十二地支中属丑，人们便把这些种子分别叫做“黑丑”、“白丑”。神农部落后来发展成了蛮荒第一部落，人们为了纪念的墨和皓对部落的贡献以及他们纯真的友谊，在七月七日牵牛花开时举行活动，“七夕节”便这么流传了下来。

性味与归经：味苦，性寒，有毒。归肺、肾、大肠经。

功能与主治：泻水通便，消痰涤饮，杀虫攻积。用于水肿胀满，二便不通，痰饮积聚，气逆喘咳，虫积腹痛。

释名考订

牵牛，《本草经集注》云：“此药始出田野，人牵牛易药，故以名之。”另有一释。王闿运《牵牛花赋》序云：“胎于初秋，应灵匹之期，故受名矣。”古人称牛郎、织女为“灵匹”。民间传说，每年七夕牛郎织女渡天河相会。本种之花开于七夕之期，合于牛郎星名，故物亦以“牵牛”名之。种子有黑白两色，《本草纲目》曰：“近人隐其名(黑者)为黑丑，白者为白丑，盖以丑属牛也。”“金铃”象其子之形，“狗耳”象其叶之形，“喇叭”象其花之形也。花冠又似漏斗，先端5浅裂，状如有缺损的碗口，因称打破碗花、打碗花。花清晨而开，日出而蔫，观赏须早起，故名勤娘子。《植物名实图考》云：“其花色蓝，以渍姜，色如丹。南方以作红姜，故又名姜花。”

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