今日七夕，特推出

刘崇德老师译自古乐谱

《碎金词谱》

何洋老师制谱并全新编配

刘冬颖何洋吟唱

秦观词《鹊桥仙》

愿有情人终成眷属！

刘冬颖何洋唱秦观词《鹊桥仙》

演唱：刘冬颖、何洋

乐谱来源：《碎金词谱》

译谱：刘崇德

制谱：何洋

编曲：何洋

录音、混音：董宇

总策划人、出品人：刘冬颖

七夕，作为秋天的第一个节日，似乎总与“多情自古伤离别”这样凄美的字句有关。我倒觉得，这是个属于天空、属于夜晚，更充满了温情与欢娱的节日。

七夕，会使得红尘中平凡相对的男女，能在这一天携手仰望星空、欣赏因拉长时空而永恒美丽的爱情：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

这是宋朝的秦观以七夕节为题材创作的《鹊桥仙》词。

借牛郎织女的故事，言说人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短、相思无助”的传统主题，格调哀婉。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远：

开篇的“纤云弄巧”，以轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺精巧绝伦。可是，这样秀外慧中的美好的人儿，却不能与自己心爱的人在一起。“飞星传恨”，夜空中那些闪亮的星星仿佛都在传递着他们的离愁别恨。“银汉迢迢暗度”，以“迢迢”二字形容银河之辽阔、二人相距之遥远。“暗度”二字点出了“七夕”节令，迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！

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“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”这美好的一刻，秦观用“一相逢”与“无数”的巨大反差，对牛郎织女的爱情高度肯定！“金风玉露”是化用李商隐《辛未七夕》“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”的诗句。秋天在五行中属金，所以，“金风”是指秋风。“玉露”指的是秋天的露水。“金”和“玉”同时又象征珍贵；“风”和“露”则暗示短暂。牛郎织女的相见，是熬过一年整整天才赢得的一夕短暂相聚，但就是这短暂的聚首，恰恰比人世无数凡夫俗子的平庸爱情伟大得多。词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

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下阕“柔情似水”，是说那两情相会的美好，就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“佳期如梦”，除了言说相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“忍顾鹊桥归路”，感叹的是，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路，叫人怎么忍心看？婉转语意中，有无限辛酸泪！“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这两句是高度凝练的名言佳句，点出了爱的真谛！这字字珠玑、落地若金石声的爱情观，正是这首词历久不衰的关键所在，也使得《鹊桥仙》具有了永恒的审美价值和艺术品位。

相当长的历史时期中，国人一到七夕，千家万户纷纷过节，世间无数的有情男女都会在这个晚上，对着星空祈祷自己姻缘美满。不仅民间注重过乞巧节，宫廷也同样热衷于此。据《开元天宝遗事》记载：唐玄宗时，每至七夕夜，皇宫中就以锦缎结成彩楼，高达百尺，上面可以容纳几十人，唐玄宗和杨贵妃宴乐达旦。白居易的《长恨歌》中，对他们的欢乐情景有过精彩的描述：

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

宫女们则陈瓜果酒馔于庭中，“求恩于牵牛、织女”。“又各捉蜘蛛闭于小盒中，至晓开，视蛛网稀密以为得巧之候，密者言巧多，稀者言巧少，民间亦效之”。

人们在七夕节，最







































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