中秋节是中国重要的传统节日之一，古人是以月之圆映射人之团圆，因此中秋节就成为家人团圆的节日，以寄托人们思念亲人、怀想故乡、祈盼幸福之情。中国历史上，中秋赏月的诗歌非常多，这里做一点归纳介绍。

中秋节是农历八月十五日，它起源于上古时代，源自天象崇拜，是由古人秋夕祭月的行为演变而来。中秋节前后是中国中原地区气候最舒适的时期，又值十五月圆，秋高气爽、天空明净、圆月高挂、皎洁晶莹，正是“月到中秋分外明”，同时中秋又是丰收的季节，所以此时是赏月祭月、祈盼丰收的最佳时间，因此逐步形成民俗、流传至今。

据考证，中秋节历史久远，它普及于汉代、定型于唐朝初年、盛行于宋朝以后，因此，在历史长河中，中秋明月惹得历代不少诗人爱月、赏月、咏月，留下的咏月诗词可谓是汗牛充栋，正是“一轮明月百样诗”。这里就来做一点归纳介绍。

1、有一些咏月诗是直接赞美月色之美，生动形象。晋代陆机惊羡月亮的皎洁，写出了“清露坠素辉，明月一何朗。”；唐代李白写道，“跪进雕胡饭，月光明素盘。”，把月光与银白色盘子类比，“月下飞天镜，云生结海楼。”，又把月亮喻为天上的明镜；李白还在《把酒问月》诗中写道，“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。”，描写一轮明月如镜飞升，揭开烟纱般的云雾，清辉焕发、下照宫阙！

2、有一些咏月诗是表达对故乡亲人的思念，情真意切。最著名当属李白的《静夜思》，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”；唐代杜甫则写道，“露从今夜白，月是故乡明。”，也是望月怀乡之意；唐代白居易也曾写出了“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”，是说在灾年家业荡然一空、弟兄分散东西，这时中秋同看一轮明月，大家都应伤心落泪，思乡心情应是五地相同！

3、有一些咏月诗是对未来充满憧憬，振奋人心。最著名当属宋代苏轼的《水调歌头》词，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”，一扫历代咏月诗作中悲哀伤感之风，正是东坡《水调歌头》一出，中秋余词尽废；唐代皮日休也曾写出了“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”，竟拾到月宫散落的桂花瓣，诗人正是意气风发！

4、有一些咏月诗是豪情正气的洋溢，抒情言志。最著名当属宋代辛弃疾的《太常引》词，“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。……乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。”不仅要到月亮上纵情饱览大好河山，还要把月宫高大的桂树砍掉，不让它挡住了清光！正是辛弃疾的词风，无比豪迈；岳飞也曾借咏月抒发戎马倥偬的豪迈之情，“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”

5、有一些咏月诗是借月亮话爱情，耐人咀嚼。《西厢记》中的张生，在花好月圆之时痴情地等待情人前来幽会，寄情于圆月说道：“月色溶溶夜，花荫寂寂春，如何临浩魄，不见月中人”；杜甫在《月夜》中写道，“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”诗人用自己看月时的心情，想象远方妻子儿女看月的情景，从两地看月的想象再到对将来一处看月的期许，尽显怀念爱妻娇儿之情。

6、有一些咏月诗是表达孤清凄冷寂寞之情，情真意切。最著名当属唐代李商隐的《嫦娥》，“云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”，以嫦娥的命运映射寂寞之情；唐代杜牧也曾写出了，“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”，展现出宫女坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星，表现了她们凄冷的境遇；类似还有李白的“举杯邀明月，对影成三人。”

此外，历代大量咏月诗词中，诗人们展开想象的翅膀，给月亮起了许多富有诗意的别名：玉环、玉盘、金盘、银盘、圆盘、霜盘、金轮、银轮、玉轮、圆轮，等等，再有如清光、团扇、广寒等别名，共有数十种之多。

还有，因月光的皎洁明亮、光闪似镜，有些诗中就将月亮称为镜、玉镜、圆镜、瑶台镜等；因传说月中有桂树，有些诗中就将月亮称为桂月、桂魄、桂窟、桂殿、丹桂、月桂等；因传说月亮中有嫦娥和蟾蜍，有些诗中就将月亮称为姮娥、嫦娥、素娥、婵娟、冰蟾等；因传说月亮中有玉兔捣药，有些诗中就将月亮称为玉兔、白兔、圆兔、金兔、银兔、寒兔、阴兔等。

正是，同是一轮中秋月，共述万般别样情。值此中秋佳节之时，重温这些经典的咏月古诗词，在阖家团圆之时，更能够让我们怀着好心情赏月，月色与诗心、相映多皎洁！