秋分后十五日，寒露洁秋空，遥山纷在瞩。孤顶乍修耸，微云复相续，正是登山赏景的佳期。登上北塬参加西府老街茶话会，途经山腰又大面积紫红色牵牛花。

“我只道铁富贵一生铸定，又谁知人生数顷刻分明。想当年我也曾撒娇使性，到今朝哪怕我不信前尘。这也是老天爷一番教训，他教我，收余恨，免娇嗔，且自新，改性情，休恋逝水，苦海回身，早悟兰因。”茶话会上有幸听到宝鸡名角高亚玲的《锁麟囊》这个唱段，真是戳心戳肺，勤劳善良才是一生铁铸定。

很多时候，我不把植物当植物看，它们其实是我们人生路途的隐喻，比真实的人生更像人生。而牵牛花，就予人这种感觉，它就像那些正直而勤劳的老实人，他们看似平庸，内里却极为优雅，无论世道怎样浇漓怎样杂乱，自身如何被埋没被忽视，但行至命途，便没有放弃底线的权利，所以只管静默生存，兀自风华，用成千上百的光阴给出了这样的生命体悟：清冷而优美，沉静却光明。

牵牛花从来都是自生自灭，春天发叶，每一片面叶子都像风中跳动的小心脏，夏秋着花，开花时虽然低矮到尘土里，但因为小土妞似的不惹人厌，再高大的树也愿意为她让路，或者让她借力，使她的藤蔓能探近云里，为人们带来天上的讯息，或者也可以随意地趴在地上，一生就像依偎在墙角打了一短暂的盹。

这也难怪大诗人杨万里，都不吝给牵牛花留下好笔墨，“素罗笠顶碧罗檐，脱卸蓝裳著茜衫；望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼簪。”其中碧蓝茜翠几个字，殊为妍丽。然后，还有“晓思欢欣晚思愁，绕篱萦架太娇柔。木犀未发芙蓉落，买断秋风恣意秋”，一句“买断秋风”，也是极妙呀。

我相信，对于大多数中国人，对牵牛花都不陌生，因为它真的是为数不多的，陪伴过绝大多数人童年的花，所以有故人的气息。牵牛花像帆，风兜得住雨也兜得住，轻易是不颤的。而且不管天气是阴是晴是雨，它都能容光焕发，是萧索秋天里难得的一点野性跟活泼。我由此意识到，但凡野性的东西，之所以难得，可能因为它们都容易让人感觉到一些天赋的意味，反而是太规整的物什，比如葺好的花田，围上的花坛，总归有一点败兴。

眼下，已近深秋，清晨的空气里已有明显的寒意，站在阳台上，秦岭的轮廓细致优美，秋天的寂寞之美，也真是别有味道。小区里的牵牛花已经结了果实，它们的果实都很美，炸裂开后种子散尽，只留下了分隔子房的白色薄膜，说到牵牛花的种子，其实是一味著名的中药，南梁时陶弘景说“此药始出田野人牵牛谢药，故以名之”，说的是山野村民为了答谢医者药治之恩，牵牛作为谢礼，这也就是牵牛花名字的由来了。我们老家的人管牵牛花的种子叫“丑牛子”，因有黑白两色，所以分为“黑丑”和“白丑”，有泻水利尿、逐痰杀虫之功效。

不仅是模样可爱，牵牛花还很好闻，它的那种香，清澈、甜美、不腻味，能化开人的五脏六腑。我以前就觉得，牵牛花的香味是在清晨时达到巅峰，到了日落时分就近乎无香了。最近有科学家替我证实了，许多开花植物会自行限制它们的气味释放，直到一个特定的时间，比如某种矮牵牛就喜欢在夜里释放它的气味。这个发现被定义为生物钟基因的表达，那么喜欢在清晨开放的牵牛，选择在自己最美的时候散发香味，这似乎也符合生物钟基因一说吧？因为牵牛花朝开夜闭的习性，在日语里，就是“昼颜”或“朝颜”的意思。但中国人的名字俗一些，叫“勤娘子”，顾名思义，寓它是很勤劳的一种花，其实也不错，谁让它每天不等公鸡啼过头遍，就迫不及待地张开呢？等到人类醒来时，它都已经开过几个小时了。这应该也算是牵牛的可贵了吧，抛弃不必要的存在感，笃定自己的作息和立场。无需急于让世界了解自己，而是安于自己的生存意义和世界的内在逻辑，我觉得这是它的生存哲学。

人和人的智商不会有太大的差距，每个生命的诞生，都是从亿万个对手中脱颖而出的，可以说都是天才，可是人的差距在哪里呢？所谓天道酬勤，上天给予大家同样多的时间，但只把机会给予勤奋之人，因为勤奋之人把时间用到极致。而勤与不勤，与人的目标有关，人没有小目标，就不勤快，人没有中目标，就不勤劳，人没有大目标，就没有气势。晚自习，改作业，内心被学生感动了。一中学生最大的竞争力是下功夫。一切都是时间的积累，一切都是日日不断之功，一切都是至诚无息。勤劳是灵魂获取回报的唯一形式，更是一种可以通过强化而习得的能力。

德行厚重的人，有善根，慧根，更有不断积蓄的内在能量，沉淀的东西多了，厚重了，假如美好的东西、神圣的东西来了，孩子就能承受之、悦纳之，就会心意圆满。人生的终极幸福就是达到心意圆满之境界，只须“吾性自足，不假外求”，只须“虚怀若谷，珍重美好”，只须“上供如一，专心致志”，只须“勤奋笃行，明德至善”。

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