行香子

词牌名--行香子

双调小令，六十六字，上片五平韵，下片四平韵。音节流美，亦可略加衬字。

上下片两结皆以一去声字领下三言三句。下片第二句有与上片平仄相同兼叶韵，亦有两句并以仄收不叶韵者。

歌手双笙的《行香子》大约是以李清照的词《行香子》为基础而成。

瑶琴弦停罢只叹山路艰险

瑶琴：用美玉装饰的琴，一种贵重的乐器。乐乃天上瑶池之乐，所以把琴称作“瑶琴”，而瑶本为美玉之称。其本质仍为古琴。

南朝宋鲍照《拟古》诗之七:"明镜尘匣中，瑶琴生网罗。"唐王昌龄《和振上人秋夜怀士会》诗:"瑶琴多远思，更为客中弹。"宋何薳《春渚纪闻·古琴品说》:"秦汉之间所制琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、绿绮之号。"清方文《石臼访韩元长》诗之四:"珠树秋先折，瑶琴我独伤。"

梧桐叶落风吹散

梧桐：梧桐树，"中国梧桐"是梧桐科梧桐属的植物、别名青桐、桐麻。梧桐生长快，木材适合制造乐器，树皮可用于造纸和绳索，种子可以食用或榨油，由于其树干光滑，叶大优美，是一种著名的观赏树种。中国古代传说凤凰"非梧桐不栖"。许多传说中的古琴都是用梧桐木制造的，梧桐对于中国文化有重要的作用。作家丰子恺的同名文章《梧桐树》堪称佳篇。梧桐已经被引种到欧洲、美洲等许多国家作为观赏树种。

由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是地高贵。在《诗经-大雅》中有一首诗写道:"凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。"

在庄子的秋水篇里，也说到梧桐。在说到庄子见惠子时说:"南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎?夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止。"

由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以今人常说:"栽下梧桐树，自有凤凰来"。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。

李清照——行香子二首

其一

草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

其二

天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

两首《行香子》

第一首词是咏七夕诗词中不可多得的艺术佳作，使真、善、美得到统一。总的看，这首词的艺术构思十分巧妙。开头是寂静的人间七夕，结尾是风云变幻的天上七夕。全篇以描绘牛郎织女的离愁，衬出词人自身的绵绵别恨。描绘天下七夕又把自己的真情融于其中，以自己痛苦的切身感受，深切体验为天帝所责，为天河所阻的牛郎和织女的境遇。这首词鼓起想象的羽翼，翱翔于天地之间。

第二首词作于重阳节。李清照婚后，丈夫赵名诚曾离家远行，她以《醉花阴.·重阳》寄给赵明诚，抒写重阳佳节对丈夫的深切思念之情。南渡后，赵明诚病故，她避乱漂泊，在一个近重阳的时节，写了这首《行香子》，表明他对逝去丈夫的缅怀及悲凉的心情。前者写的是生离，后者写的是死别，故后者悲苦过之。从艺术技巧之精湛上说，虽然不像《醉花阴·重阳》那样引人注目，但它的确是一颗明珠瑰宝，在艺海的深处熠熠发光，丝毫没能降低它的艺术价值。

凉风袭鬓扫蛾眉

“

蛾眉：

蚕蛾触须细长而弯曲，因此比喻女子美丽的眉毛，非常受古代女子喜爱，张祜曾诗云"虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。“唐朝蛾眉阔而短，因此又名桂叶眉。

又《诗·卫风·硕人》:"螓首蛾眉，巧笑倩兮。"李白《怨情》诗:"美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。"

屈原《离骚》亦有“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”借以表达自己高尚的节操。

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图文编辑：孙泽坤

图文排版：孙泽坤

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