豆娘井：

相传清咸丰年间，琵琶井村中有一对夫妇，丈夫吴忠为人忠厚老实，勤劳善耕，是村里数一数二的庄稼好把式；妻子李氏生得花容月貌，贤慧善良，是出了名的巧媳妇。夫妇俩夫唱夫随，把个小家操持得红红火火，很快就有了些积蓄。妻子李氏便寻思着做个小本生意，打算在村中开家豆腐坊。说干就干，很快吴氏豆腐坊就挂牌运营了。由于夫妇俩吃苦耐劳，李氏人美心肠又好，时常帮衬接济有困难的村民，大家都愿意上吴家买豆腐，生意一天比一天好，大家还给李氏起了个“豆娘”的美名。

村东头有个姓朱的财主，见吴氏豆腐坊生意火爆，便打起了歪心思，说吴氏豆腐坊占了他家的祖宅地，硬是把吴氏豆腐坊收为已有。吴家把官司打到官府，贪财的县令收了朱家的贿银，官司也就不了了之。说也奇怪，豆腐坊到了朱家手里，做出的豆腐又酸又涩，苦不堪言，没人愿意买朱家的豆腐，坊前的水井也奇怪地干涸了。朱家见无利可图，气不到一处出，甩手又把豆腐坊丢给了吴氏夫妇。

真是老天开眼。吴氏夫妇接管了自己豆腐坊，干涸的水井一夜之间竟然又冒出了清冽的泉水，吴氏豆腐又开始白花花地流淌。村民们都说吴家的这口井是口神井,就用李氏“豆娘”的称谓给这口井安上了一个名字，“豆娘井”从此而得名。

隐龙井：

相传东海龙王的长子小白龙生得相貌出众、玉树临风，深得王母娘娘的青睐，便将自己的内侄女九仙女许给了小白龙。新婚之后，夫妇道也如胶似漆，相敬如宾，恩爱异常。没想到九仙女生性风流，早已于九头鸟有耳鬓之染，且背着小白龙私下幽会、藕断丝连，一日被小白龙撞了个正着。小白龙如遭奇耻大辱，拨剑力斩九头鸟，并痛殴九仙女。惹得王母娘娘动了天怒，将小白龙打入凡间牛首山的隐龙湖，永世不得返回天宫。

一晃数百年，小白龙在隐龙湖过得倒也逍遥自在，好不快活，时常为周边村民行侠仗义，普济善缘。琵琶井村中一井与隐龙湖相通，小白龙也时常到琵琶井村光顾，与众村民饮酒弹琴，吟诗作画，甚是融洽。

顺治十年，琵琶井村遇得百年难得一见的干旱，百日无雨，禾苗皆枯，大地开裂，众村民日日求雨，唉声连连。正巧一日小白龙从隐龙湖途经琵琶井村，欲与村中的贾员外对弈，见此情状，顿时侠气满怀，自告奋勇为众村民施雨。但见小白龙腾空一跃，摇身为一条巨龙，在空中张牙舞爪，鳞爪飞扬，一时电闪雷鸣、风雨交加，一场倾盆大雨把琵琶井村浇了个透心凉。村民们喜出望外，弹冠相庆，无不称颂小白龙的侠肝义举，从此把小白龙时常出没的井亲切地称为“隐龙井”，并逢年过节摆上香火祭祀，延传至今。

虎跑井：

唐贞观年间，牛首山山高沟深，丛林密布，时常有猛虎出没，伤害人畜，让周边村民胆战心惊，深夜不敢出门，白日劳作也需三五结对成群，严重地影响了村民们的生息。时值高僧法融主持祖堂山幽栖寺的香火，相传佛法无边，有点石成金、呼风唤雨的法力，众村民便上山求法融禅师施法为百姓除害。

法融禅师慨然应允，在幽栖寺前设坛作法，顿时天昏地暗，雷雨交加。禅师将身上一袭袈裟猛然抛至空中，化作一张无边大网，将牛首山上的猛虎尽数捕入网中。禅师心存善念，不忍伤及众猛虎性命，便将猛虎悉数囚入琵琶井村的一口井内，并在井口贴上一道法符，让众猛虎永生不能出来伤人。从此，牛首山一带百姓安居乐业，乐享太平。

众猛虎在井内并不安份守已，日夜嘶喊咆哮，好在有禅师法符镇守，道也无奈。由于猛虎体性燥热，加上来回上下窜动，致使井中的泉水常年温如甘汤，附耳倾听，并伴有阵阵虎跑之音。久而久之，“虎跑井”的井名便四散流传。

太子井：

南梁昭明太子萧统系梁武帝萧衍长子，年少酷爱读书，记忆力极强，五岁就能读遍儒家“五经”，数行并下，过目不忘；平时喜招贤纳士，谈古论今，著书立传，深受梁武帝萧衍疼爱，天监元年(年)，萧统被立为太子。受其父梁武帝萧衍影响，萧统也信奉佛教，极富同情心，为人宽厚好施，谦和有礼，被人奉为“昭明太子”。

牛首山离建康城远不过数十里，山上寺庙林立，香火旺盛，京城达官贵人时常上山烧香拜佛，昭明太子也随众人时常上牛首山踏青，一为求佛祖显灵保佑，二为借牛首山美景怡情养性，赋诗作画，不亦乐乎。牛首山现仍有昭明太子“饮马池”一说。

一日，昭明太子一行打马出得中华门，一路奔牛首山逶迤而来，巧过琵琶井村，见小村杨柳依依、男耕女织、一派和美，便停下来打尖小憩。正值村头有人围井台弈棋，便上来围观。一位长者客气地拉昭明太子入座对弈。没想到，棋逢对手，将遇良才，俩人在黑白之间杀得难解难分，众人也看得入迷。随行的马儿却无人看管，跑下村边麦田食起了麦苗。待一局见得分晓，马儿已将麦田麦苗食去大半，让昭明太子懊恼不已，赶紧命随行待从取得纹银十两作为赔偿，并躬身连连道歉。

为了纪念昭明太子这位仁义之君，后人便把昭明太子围棋的那口井取名为“太子井。

凤蝶井：

清顺治年间，琵琶井村头张老汉夫妇淳厚朴实，勤于耕织，善于打理，日子过得倒也红红火火，只是苦于年过五旬膝下还无子女。夫人陈氏日日上牛首山弘觉寺烧香拜佛，求菩萨保佑早赐子嗣，繁衍张家香火。精诚所致，金石为开。顺治十年，陈氏借三月春牛首之际，又上弘觉寺求得上签拜佛归来，便觉身体日益沉重。张老汉赶紧请来当地贾神医前来把脉，原来陈氏已身怀有孕，夫妇俩是喜极而泣。就这样，十月怀胎，一朝临盆，陈氏为张老汉产下了一女，取名“巧珍”，夫妇俩视如掌上明珠。

说来蹊跷，巧珍长至十岁，身体会发出一种淡淡的芳香，与牛首山上的一种植物杜蘅气味相似相同，众乡亲都视如天物，说张家必有大福大贵。每逢阳春三月，春暖花开之际，巧珍体内的芳香愈加浓厚，竟然吸引了牛首山上大量的珍奇动物虎凤蝶前来光顾，饶张家窗前的井台盘旋起舞，数日不散，蔚为奇观。一传十，十传百，张老汉家的奇事在十里八乡传得纷纷扬扬，更加神奇。其实是张老汉夫妇长期吃斋念佛，平时对周边村民又乐善好施，感动了佛祖，佛祖才赐下“巧珍”这个香妹子以为回馈。人们为了纪念这段美丽的传说，便把张家窗前的水井取了一个“凤蝶井”的动人名字，流传至今。

祖师井：

唐贞观年间，牛首山有佛窟寺、幽栖寺大小寺庙十余座，香火鼎盛，僧众成群，佛事兴旺，引得高僧法融离开茅山，来到牛首山幽栖寺北岩构一茅舍，日夜在佛窟寺、幽栖寺之间参研佛法，潜心修行，八年不止，终于参禅得道，修成正果，创立禅宗一派“牛头宗”，又称“江表牛头”，被世人尊为“法融祖师”，牛首山上至今仍有“祖师洞”、“献花清兴”等传说。

法融成名后，追随者众多，僧徒愈数百，常年在牛首山、祖堂山一带传经布道，为村民传习佛法。受法融的影响，牛首山一带乡风淳朴，路不拾遗，夜不闭户，村民安居乐业，其乐融融，堪比世外桃源。

当时，琵琶井村还没有水井，日常饮水全靠到村外的水塘担水汲用，遇上雨天路滑，甚为不便。法融祖师看在眼里记在心里，回到寺庙后便发动众僧徒广施善捐，募得数百银两，在琵琶井村开掘一井，方便村民饮用。为了纪念法融这位得道高僧的义举，村民们便把这口井取命名为“祖师井”。

诸多红尘在时光更迭中湮灭，而“祖师井”却以一段崇德向善的美丽传说在琵琶井村的村民舌尖上世代流传。

抗金井：

南宋年间，金兵在悍将金兀术的带领下大举南侵，把京都建康城围了个水泄不通，岳飞带领岳家军展开奋勇抗击。牛首山山势险要，丛林密布，易守难攻，是捍卫京都建康城的一道坚固屏障。岳飞经过一番认真考察后，决定在牛首山布下伏兵阵，给金兀术来一个迎头痛击。岳飞命长子岳云带人在牛首山南坡用土木、石块等筑下森严壁垒（现称岳飞抗金故垒），再命大将牛皋与金兵交战佯败，把金兵引至牛首山伏兵阵。顿时，滚木横飞，擂石齐下，箭镞蜂鸣，一场惊天动地的大战把牛首山搅得昏天黑地，也惊动了琵琶井的村民。村民们被岳家军的壮举感染，纷纷自发地担水送饭到前沿慰问岳家军。在众军民的齐心努力下，金兵大败，取得了著名的牛首山大捷。“撼山易，撼岳家军难”的美名也从此流传。

后来，岳飞受奸人秦桧陷害，赐死风波亭，消息传到琵琶井村，琵琶井村的村民们潸然泪下。为了纪念岳飞这位伟大的民族英雄，琵琶井村的村民便把当年取水慰问岳家军的井更名为“抗金井”。

太白井：

牛首山林木葱郁，泉石相映，秀色可餐，有“金陵多佳山，牛首为最”之称。每到清明前后，正值江南草长、莺歌燕舞时节，牛首山云蒸霞蔚，杂花生树，鸟语花香，泉水潺潺，一年一度的浴佛节更是热闹非凡，善男信女云集牛首，踏青朝拜；金陵仕女或骑马或乘轿，芸芸而来。

偌大的动静竟惊动了上天的太白金星，着一袭民装下到牛首山一览，一下子被牛首山的绝世美景所沉醉，日日或饮酒打马，或弈棋弹琴，或吟诗作画，乐不思蜀。

一日，太白金星酒醉，放马驰骋，巧过琵琶井村口干而舌燥，便向村民讨水解渴。村民引太白金星至一井边，打得井水上来。正值中午，又恰逢金星口干，附身痛饮，大呼快哉，一不留意露出了原形，白眉皓首，仙气袭人，被村民识出，大声惊呼：“太白金星下凡了，太白金星下凡了。”呼声惊动了整座村庄，村民全部都急急忙忙赶出来围观。太白金星见被人识破，顿时慌了手脚，一扭身化作一团白云而去，众村民愣了神恍如梦中，久久不愿散去。后来，人们为了纪念太白金星驾临琵琶井村，便把这口井改名为“太白井”。

芙蓉井：

牛首山与祖堂山系姊妹山脉，自古以来林木葱郁，风景秀美，寺院林立，梵音缭绕，钟磬之声相闻，烟雨楼台，恍若仙境。这里的每一座山、每一泊水都极具灵性，有说不尽道不完的美丽故事。

传说牛首山对面有一垛塘水库，极为神奇，每到十五十六月圆润之时，牛首山的山形地貌、寺庙僧塔倒映水中，栩栩如生，宛如长卷，引得许多文人墨客前来吟诗作画，踏歌起舞，忘乎所以。

牛首山的姊妹峰祖堂山是牛首山一带诸山中的最高峰，因其主峰高矗云表，巨石峻聚，状若芙蓉，故有芙蓉峰之称。作为牛首山的姊妹峰，芙蓉峰也极富神性，十五月圆之夜，时常把它美丽的倩影投递到琵琶井村的一口井内，在井底开出了璀璨的芙蓉花。“芙蓉井”由此而得名。

金牛井：

牛首山双峰突起，形似牛首，俗称牛头山。古时牛头山下住了一个叫钱迷的大户，生性贪财，把山下良田全部霸为已有，租给穷佃户耕种，收的粮食多半进了钱迷的粮仓。一日，山下来了一个名叫辨宝的人，告诉山下穷人们一个秘密，说这山是条金牛变的，只要到村东头拔一棵喇叭花藤，穿上金牛的鼻子，再到村西头拔一丛茴香草，准能把金牛引出山来耕地。大家一听，高兴极了，按照辨宝人的话去做，从此农民种地用金牛耕，省力多了，喇叭花也叫牵牛花了。

一晃数年，金牛日间勤于为当地老百姓耕田耙地，夜间在牛头山上繁衍生息，竟也产得众多子嗣，引得周边村庄的村民很是羡慕，都想请一条金牛回村，为本村效鞍马之力。

琵琶井村距离牛首山不远，村东头有一块湿地，水草肥美，溪水甘甜，牛首山上的金牛们时常乘月黑之夜下山来贪吃水草。久而久之，琵琶井村的村民便发现了这个秘密。一个年长的族长便生得一个主意，发动村民在金牛时常出没的路径挖出一口深井，待金牛下山游牧时，一不留神，一头金牛便深陷井中，从此，金牛便留在了琵琶井村，源源不断给琵琶井村带来吉祥和富贵。村民们乐称这口井为“金牛井”。

备注：图片来自于网络。